千樽數酒鑒高格
——呂國英哲慧詩章鑒賞（257）
艾 慧
千樽數酒鑒高格，萬籟聆妙醉音緣。
室靜何須尋遠隱，心安無礙勝參禪。
2023.03.26
這首呂國英先生的哲慧詩章立意高遠、意境深邃，充滿對精神境界的追求與哲思。
“千樽數酒”、“萬籟聆妙”以豪放意象開篇。“千樽酒”非言縱欲，而是以酒為“鑒”，品評、映照人的精神“高格”，賦予物質以精神尺度；“萬籟”指天地間一切聲響，“聆妙”則超越聽覺，指向領悟宇宙玄機。一個“醉”字，非酒醉，而是心靈沉醉於天籟之音與其中蘊含的妙理“音緣”。
後兩句是核心哲思。“室靜何須尋遠隱”徹底打破傳統隱逸觀念——真正的寧靜不在深山遠林，而在於內心的澄澈。外在環境之“靜”是表像，內心之“靜”才是根本；“心安無礙勝參禪”是全詩靈魂。將“心安”置於至高地位，認為內心達到自在無礙、毫無掛礙的境界，其價值與智慧遠超形式上的“參禪”修行。這是對“即心即佛”、“平常心是道”禪理的深刻體認與昇華，強調內在體驗高於外在形式。
詩中暗含多重對比：“千樽/數酒”（豪放與精微）、“萬籟/妙音”（繁雜與玄妙）、“遠隱/室靜”（外在求索與內在安頓）、“參禪/心安” （形式修行與本體境界）。通過對比，層層遞進，最終聚焦於“心安”這一核心智慧。
“勝參禪”三字斬釘截鐵，極具思想張力，道出詩人獨特的生命體悟與精神高度。
四句詩對仗工穩（首聯、頷聯），音韻和諧。“鑒”、“醉”、“尋”、“勝”等動詞精准有力。“高格”、“妙音”、“無礙”等詞意境深遠。全詩無贅語，字字珠璣，餘味綿長。
此詩精妙地闡述了精神自足與內在超越的至高境界。它告訴世人：高尚品格（“高格”）無需外在標榜，可在日常（如“酒”）中體察與印證；宇宙的至理（“妙音”）無處不在，關鍵在於心靈的開放與領悟（“聆”、“醉”）；真正的寧靜與自由（“靜”、“無礙”）不在逃避塵世，而在心靈的安頓（“心安”）；最究竟的智慧與解脫（“勝參禪”），源於內心的澄明通達，而非拘泥於外在的修行形式。
呂國英先生此詩章，以宏大意象起興，以深刻哲思收束，語言凝練如金，意境高遠超脫。它不僅是優美的詩作，更是一曲叩擊心靈的智慧箴言，宣示了“心即道場”、“安住當下”、“內在圓滿”的生命至理，具有強烈的精神感召力和恒久的啟示價值。詩中“心安無礙勝參禪”一句，堪稱點睛之筆，道盡精神自由的終極境界。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
