昨夜別舊故
——呂國英哲慧詩章鑒賞（303）
艾 慧
昨夜別舊故，今朝邂新侶。
善緣攜途遙，造化繼代續。
2023.07.08
時光的剪刀與永恆的絲線——淺析呂國英哲詩中的聚散與造化
人生如旅，行色匆匆。我們總在不經意間告別舊日風景，又在某個轉角邂逅新的同行者。呂國英先生這首短短二十字的哲詩，正是用最洗練的筆觸，道盡了這旅途中最尋常也最深邃的況味。
“昨夜別舊故，今朝邂新侶。”開篇十字，如一把時光的剪刀，精准地將人生剪成兩段。“昨夜”與“今朝”，是時間冷酷無情的腳步，不容置疑地推著我們向前。“別舊故”是揮之不去的悵惘，是故交零落、往事如煙的輕歎；“邂新侶”則是命運不期然的饋贈，是柳暗花明、前路生機的驚喜。一“別”一“邂”，一“舊”一“新”，道盡了世間聚散的無常與必然，也勾勒出生命流動不息的基本輪廓。這非刻意矯情，而是行路者共有的體驗——昨日還在老槐樹下把酒話別，今晨已在陌生山徑遇見了引路的茶農。
緣起緣落，並非全然隨風飄零。詩人筆鋒一轉，點出“善緣攜途遙”。此句如清泉，滌蕩了離別的愁緒，也照亮了前行的路。“善緣”，是旅途中的暖意，是志同道合的扶持，是困境中的援手，更是心靈相通的慰藉。它並非浮萍，而是有力量的藤蔓，能“攜”著我們走過漫長（“遙”）而崎嶇的“途”。這“善緣”可能是知交好友，是良師益友，亦或是啟迪心性的際遇。它提醒我們，每一次看似偶然的相遇，若以善心相待，便能化作支撐遠行的力量。想像一下，那茶農遞來的一碗清茶，幾句鄉談，消解了跋涉的勞頓，不正是“善緣攜途”的生動寫照嗎？
然而，詩人的視野並未停留在個體的悲歡離合或當下的際遇之上。他將鏡頭驟然拉遠，投向浩瀚的時空：“造化繼代續”。這五字，是全詩的靈魂，是點睛之筆。“造化”，是那無形卻至高的力量，是宇宙運行的法則，是自然生息的規律，是生命繁衍不息的洪流。它超越了個體的“別”與“邂”，超越了“舊故”與“新侶”，也超越了“善緣”與“途遙”。它如一條永恆流淌的河流，不舍晝夜；如一部永不落幕的戲劇，代代相傳（“繼代續”）。個體的生命，無論經歷怎樣的離別與相逢，都只是這宏大“造化”長卷中，短暫而微小的一筆。我們的“昨夜”與“今朝”，我們的悲歡離合，不過是“造化”這臺永恆織機上新舊絲線的更替。
雅者可見其境： 詩中蘊含著深刻的東方哲學智慧。“緣起性空”的佛理（聚散皆緣），“生生不息”的易理（造化繼代），以及順應天道、豁達通透的人生態度，都凝練其中。時空流轉、天人感應的意境悠遠深邃。
俗者能感其情： 誰沒有經歷過告別故舊的感傷？誰又不曾為新遇知己而欣喜？誰不渴望旅途中有“善緣”相伴？誰在靜夜仰望星空時，不曾感受到某種超越個體生命的宏大與永恆？詩中的場景與情感，直指人心最普遍的體驗。
雅俗共賞之妙，在於它既是生活的詩，也是宇宙的偈。 它告訴我們：離別不必過分沉湎，因為“造化”的河流永不停歇，自有新的際遇在前方等待（“今朝邂新侶”）；相遇當倍加珍惜，以善心澆灌，讓緣分成為照亮彼此長路的燈火（“善緣攜途遙”）。而最終，無論是離別的酸楚還是相逢的甘甜，都將匯入那生生不息、永恆運行的自然大道之中（“造化繼代續”），獲得一種宏大的釋然與安寧。
讀罷呂國英此詩，仿佛經歷了一場心靈的洗禮。它讓我們在感懷聚散之餘，更生出一份對生命流轉的敬畏，以及對那無形造化之力的臣服與感恩。原來，我們每個人的故事，都是“造化”母親手中，那根不斷被續上的線。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
