冬至君未至
——呂國英哲慧詩章鑒賞（589）
莊鴻遠
冬至君未至，陽生親若虛。
道行非天諾，如境問誰餘？
（癸卯冬至）
2023.12.22
在缺席中照見存在
——呂國英哲詩《冬至君未至》賞析
冬至，是年光行進中最深的沉默。呂國英先生擇此日提筆，並非為了記錄節氣，而是為靈魂的等待與覺醒，尋一個安頓的時辰。
詩題中，“癸卯冬至”是確鑿的時空座標，而詩句卻始於一場“未至”——“冬至君未至”。這看似矛盾的起筆，立刻將我們引向一個深邃的境域：我們等待的，或許從來不是一個具體的人或結果，而是一種生命應有的圓滿狀態。這份“未至”，為全詩鋪開了空曠的期待。
然而，天道無言卻運行不息。“陽生親若虛”，是詩中最為溫暖的轉折。陽氣初萌，無形無相，詩人卻用一個“親”字，賦予其可感的溫度與親近；再以“若虛”點破，道出這生命本源之力，正在寂靜與虛無中悄然生髮。最深刻的真實，往往以最微妙的形式顯現。
後兩句由自然的觀照轉入精神的叩問。“道行非天諾”，如當頭棒喝，破除迷執。大道之行，並非上天的承諾與恩賜，它只在躬身踐履中徐徐展開。最終的落點“如境問誰餘”，將天地外境與內心觀照融為一體。這面由心生成的“鏡子”，既映照萬物，也映照自我。那一聲“問誰餘”的發問，既是向浩瀚天地的探尋，更是對內心本源的回歸。
整首詩如一枚素白玉佩，質地清冷，卻因蘊含天地生息之理而漸生溫潤。它告訴我們：在極致的靜默與等待中，真正的生機正在孕育；向內心的“如境”求索，或許正是通往廣闊天地之路。
這或許就是哲詩的力量：它不提供答案，只映照沉思的光澤。感謝呂國英先生，以簡淨之筆，贈我們一片可供安頓精神的冬日虛空。
全詩無華麗辭藻，卻在節氣、人情、哲思的流轉中，留下悠長餘味，恰似冬至初生的陽氣，微弱卻耐人尋味。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
