天選問修真
——呂國英哲慧詩章鑒賞（625）
莊鴻遠
四時藉赤日，潮汐牽冰輪。
懸塵載星火，弦波溯妙音。
心燈燃暗宙，慧刃剖玄陰。
萬千皆乘願，天選問修真。
2025.12.08
乘願立命 修真踐道
——呂國英哲詩中“價值·使命”之境賞析
呂國英先生此作，以五言短章凝宇宙萬象於筆端，卻始終以“存在皆有價值、萬千均負使命”為隱線，將天地運行的節律、萬物存續的意涵與生命擔當的哲思熔鑄一體，讓“價值”藏於物象，“使命”顯於修行，字裏行間皆是對存在本質的深情叩問。
“四時藉赤日，潮汐牽冰輪”開篇，便以天地為證，寫盡萬物的價值共生。赤日非徒懸天際，以光熱賦四時更迭之序，是“育化”的使命；冰輪非徒映潮汐，以引力引江海奔流之律，是“協序”的擔當。日月輪轉從非空耗，而是各承其責、互濟共生，恰是先生對“存在價值”最質樸的詩化詮釋——天地尚且以己之力成宇宙之序，何況世間萬千？
“懸塵載星火，弦波溯妙音”轉至微末，卻將“價值”推向極致。一粒懸塵，非輕賤無依，而是承載星火微光，藏“點亮”之責；一縷弦波，非空穀迴響，而是追溯本源妙音，負“傳意”之任。先生以“微塵含大千”的哲思，點出價值從無大小之分：宏大如日月，微小若塵波，皆以自身稟賦踐行使命，每一種存在都是宇宙使命鏈上不可或缺的一環，無有虛妄。
“心燈燃暗宙，慧刃剖玄陰”，則將“價值擔當”從天地萬物收歸於人，寫盡生命個體的使命自覺。心燈非為獨照，而是以靈明燃暗宙，擔“破迷”之責；慧刃非為自利，而是以思辨剖玄陰，負“啟智”之任。人作為萬物之靈，其價值不在苟活，而在以“心燈”明己、以“慧刃”渡人，這正是先生筆下“使命擔當”的核心——個體存在的意義，在於以精神之光驅散幽暗，以智慧之力照見本質，讓生命在“利他”與“覺醒”中實現超越。
尾聯“萬千皆乘願，天選問修真”，終以一句道破全詩“價值擔當”的歸旨。“乘願”非空泛之語，而是萬千生命帶著使命而來，以願為舟、以責為槳；“修真”非孤往之行，而是“天選”之下的使命踐行——所謂“天選”，正是對“存在價值”的確認，所謂“修真”，正是對“使命擔當”的堅守。先生以“乘願”定存在之基，以“修真”立擔當之路，明言世間萬物無一是“無主之萍”，皆以使命為根、以擔當為翼，在各自的軌跡上完成生命的價值閉環。
全詩八句，從天地到微塵，從個體到萬千，始終以“價值”為骨、以“擔當”為魂。呂國英先生未直言“使命”，卻讓日月、塵波、心燈皆成使命的化身；未強說“價值”，卻讓每一種存在都在自己的位置上發光發熱。這正是哲詩的精妙——以質樸詩行，寫盡“存在即價值、萬物皆擔當”的深層哲思，讀之既見宇宙的宏大秩序，更覺每一個生命“乘願而來、踐責而去”的莊重與力量。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
