初冬靜夜，手機螢幕倏然泛亮。一條來自馬來西亞宗親的微信訊息躍入眼簾——就在上月底，我們才共聚山東嘉祥曾子故里，虔心祭拜先祖，同襄曾子誕辰二千五百三十載盛典。此刻，那熟悉的頭像再度閃爍：
“曉輝宗長晚上好，前幾日拜託您為宗祠神主龕柱撰聯一事，深知宗長日理萬機，不知是否方便撥冗？若能早日得您指點，於我工作安排助益良多。再次叩謝宗長賜教。感恩”
身為曾子第七十三代孫，我深深明白，這一越山跨海的請托，承載著海外宗親對文化根源的綿長眷念。眼前這副尚待修繕的對聯，字字句句流淌著百年宗誼：
橫批：風春水沂
上聯：吉隆萬裏田疇耕稼遠辟利源
下聯：大學十章誠正修齊永綿祖德
正於初冬微寒中細細咀嚼聯意，第二條訊息翩然又至：
“曉輝宗長，冒昧請教：上聯中‘吉隆’二字，是否可更作‘吉玻’？因‘吉隆’乃地名，而‘吉玻’則喻指吉打與玻璃市兩州宗親聯合所成之‘吉玻曾氏宗親會’。若蒙允可，我便著手修改。再謝宗長”
這看似輕巧的一字之易，實則牽連兩地宗親的身份認同與情感歸屬。我首先推敲原聯：將“耕稼”易為“豐稔”，使抽象農事化作金黃飽滿的豐收意象；改“永綿祖德”為“克承祖德”，變血脈綿延的被動表述為後代承志的主動擔當。遂得：
上聯：吉隆萬裏田疇豐稔遠辟利源
下聯：大學十章誠正修齊克承祖德
未幾，又接獲宗親來電，得知此聯將鐫刻於神主龕牌兩側，受空間所限，字數須縮至七至九言。這一轉折，令原有構思不得不徹底重塑。
幾番沉吟，我悟到單純刪減難以存其氣韻。更關鍵者，原聯與神主牌上高懸的“三省堂”橫批未能深度呼應。“三省”二字，源出曾子“吾日三省吾身”之訓，不僅是我族堂號標識，更是血脈中流淌的修身智慧。作為第七十三代孫，我自覺有責創作一副與之氣脈相通、精神相貫之聯。
經數度錘煉，終決意另辟新徑。在七言框架中，既要自然嵌入“吉玻”地域之名，又須銜接《大學》之道與曾子家訓，更須兼顧對仗精嚴、音韻諧和。於眾多構思中反復斟酌，終得此聯：
上聯：吉玻承恩綿世澤
下聯：三省訓誡振家聲
此聯之成，歷經三重淬煉：首重地域融合，“吉玻承恩”既點明兩地宗親共沐祖澤，亦以“承恩”二字昭示飲水思源之心；次重精神賡續，“三省訓誡”直指堂號本源，彰顯以祖訓重整門風之志；終在七言天地間，構建上下呼應的格局——上聯鋪展宗族綿延之空間氣象，下聯立定家聲遠播之時序傳承。
這副七言聯幸得馬來西亞宗親認可，我遂以筆墨恭錄。不日之後，它便將鐫入馬來西亞宗祠神主龕側，成為世代相傳的族脈印記。從十一言至七言，自“耕稼”至“豐稔”的意象昇華，由“永綿”至“克承”的精神轉進，每一處更易皆凝結著對文化傳統的敬畏。身為曾子後人，我深知這不只是文字的雕琢，更是血脈與文脈相融的見證。當海外宗親於祭祖之時誦讀這凝練之句，兩千五百載家訓便在南洋熱土中，煥發新生。這三易其稿的歷程，恰是宗族文化生生不息的最好注腳。
二零二五年十二月十二日
曾子第七十三代孫 曾曉輝 謹記於香港
