春醒遙看綠
——呂國英哲慧詩章鑒賞（643）
艾 慧
春醒遙看綠，冬離暖蘊寒。
花遲因守寂，人淡是知安。
雲移山愈定，舟去水猶寬。
萬象心賦妙，一念縱宇磐。
2026.02.11
守定方知萬境寬
——呂國英哲詩《春醒遙看綠》發微
春醒遙看綠/冬離暖蘊寒/花遲因守寂/人淡是知安。
雲移山愈定/舟去水猶寬/萬象心賦妙/一念縱宇磐。
呂國英先生昨日創作的這首五言短章，是一首以靜觀動、以收攝應浩瀚的詩。
起筆最堪玩味：“春醒遙看綠”，非近觀，是遙看；非濃綠，是遙看方見之淺綠。著一“遙”字，春便不是撲面的喧騰，而是可望亦可守的距離。“冬離暖蘊寒”，暖已至而寒未盡，不是乍暖還寒的抱怨，是兩不相爭、溫和相待。首聯十字，已定全詩基調——不逐、不競、不迫。
頷聯遂直寫心跡。“花遲因守寂”，梅杏桃李各有時，此花獨遲，非不能先，是不肯先。守寂二字，是自重，亦是深識時序之後的從容。“人淡是知安”，淡非寡，是濃盡而返；安非逸，是曆事而澄。守寂方有遲花，知安乃見人淡，因果倒置句中，正是詩人著力處——不是天性使然，是修為至此。
頸聯推開萬象，寫天地正理。“雲移山愈定”，移者自移，定者自定，山不因雲動而改其勢，反因雲動而愈彰其穩。“舟去水猶寬”，去者自去，寬者自寬，水不因舟逝而縮其量，反因舟逝而愈顯其洪。此非玄理，是眼前景，人人可見，卻少有人從此中見道。詩人拈出，十字如斧鑿。
至此，六句層層收束：從時節到心性，從心性到天地。步步向內、向下、向靜、向定。而末聯陡轉——
“萬象心賦妙，一念縱宇磐。”
原來此前種種——花遲、人淡、山定、水寬——皆非外境實相，而是心之所賦。心若守寂，萬象皆遲；心若知安，萬象皆淡；心定則山定，心寬則水寬。更進一層：此心不止於映照，更能創造。一念生，可縱騁宇宙，盡八荒而不盈；一念落，可駐守如磐，納萬有而不盈。宇宙至廣，磐石至固，而統於方寸倏忽之一念。動靜一如，巨細相攝。
通篇觀之：首聯立時節，頷聯立心性，頸聯立天地，末聯立心源。四聯層進而意不斷：由外境收歸內心，複由內心放出宇宙。前六句皆“守”、皆“定”、皆“收”，末一句“縱”字振起，如弓滿而箭發，卻不離“磐”字根基。收放同時，動靜一體。此之謂高遠，此之謂深邃。
而其語言，純然淡素。無丹青而自有華采，無金石而自有鏗然。不求奇字警句，只於尋常處見道。如春初遙看之綠，遠而分明；如冬末蘊寒之暖，淡而深長。
讀竟，惟覺萬象在心，一念磐固。
2026.02.12·北京
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
