四时循有序
——吕国英哲慧诗章鉴赏（680）
庄鸿远
四时循有序，万象本归宗。
天地存真趣，自然见道恒。
2022.02.08
妙见道恒
——吕国英哲诗《万象归宗》品鉴
四时流转，春生夏长，秋收冬藏。秩序井然，不因尧存，不因桀亡。
万象纷纭，或飞或潜，或动或植。林林总总，莫不各归其宗。宗为何？道也。
吕国英先生此诗，起笔便见高远。“四时循有序”——是从时间上说，循环往复，铁律如斯；“万象本归宗”——是从空间与现象上说，千差万别，源头为一。一纵一横，搭起宇宙的骨架。而诗人并不止于描述，他要说的是：这一切的背后，是什么？
“天地存真趣。”——妙在这一“趣”字。若只言规律，容易冰冷；若只言目的，又落人匠。真趣，是自然而然、不假雕饰的生机与韵味。春花的烂漫、秋月的澄明、鸟鸣山幽、鱼戏水阔，皆是天地的真趣。它不是被人赋予的，而是自生的、本然的。
那么，我们如何与这真趣相遇？末句点破：“自然见道恒。”——无须外求，无须强索。只要你以自然之心，观自然之物，道之恒常便在当下显现。这里的“见”，不是肉眼之见，而是心性的照见；这里的“自然”，既是名词（大自然），更是形容词与副词（自然而然，不造作）。一語双关，浑然天成。
与前一首“浮生皆过客”的勘破得失、独醉本真不同，此诗更侧重于宇宙论的观照。如果说前诗是向内守住本心之芳，此诗便是向外洞见天地之道。一内一外，一醉一恒，恰好构成吕先生哲诗的一体两面。
全诗无一冷僻字，无一峻急句。如行山阴道上，清风徐来，草木自香。读罢，胸中廓然——原来道不遥远，就在四时有序里，在万象归宗处，在天地不经意的那一点真趣中，在你我放下机心、素面相对的此刻。
此刻，道恒在。你见了么？
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真
