百果競香秋盈懷
——呂國英哲慧詩章鑒賞（344）
艾 慧
百果競香秋盈懷，天高雲洗潤開來。
九野妙顏畫無色，萬類自在醉徘徊。
2023.09.15
秋境化心：呂國英哲詩中的大美無言與自在天成
當“百果競香秋盈懷”躍入眼簾，仿佛瞬間被捲入一場金秋的盛宴。呂國英先生起筆不凡，“競”字如點睛之筆，令累累碩果頓生靈性，它們不只是成熟，更在蓬勃競發，吐納天地精華。那馥鬱的芬芳亦非僅縈繞鼻尖，而是“盈懷”——豐饒的秋意已化作飽滿的情感，沉甸甸地擁抱了感知者的整個胸懷。此句一掃秋之寂寥，盡顯生命厚積薄發的磅礴氣韻。
視線隨之抬升，“天高雲洗潤開來”如巨幅畫卷豁然舒展。“天高”拓開無垠之境，“雲洗”二字尤為精妙，似有清泉自九天傾瀉，滌盡塵埃，濯洗長空，更澄澈了觀者的靈臺。而“潤開來”則如飽蘸清氣的巨筆，將這份通透空明暈染至天地四極，也悄然浸潤了與之共鳴的心扉。此刻，物我界限消融，心靈如雲舒展，與浩渺蒼穹同頻呼吸。
詩行至此，哲思之光驟然璀璨——“九野妙顏畫無色”。此句如黃鐘大呂，震徹心靈。“九野妙顏”，是宇宙本體無雕飾、無矯揉的至真至美，是造化的鬼斧神工。而“畫無色”三字，則如驚雷劈開迷霧：任人間丹青妙手如何窮盡色彩、極盡巧思，在天地大美這無字天書面前，終歸黯然失色，徒喚奈何！ 這是對“道法自然”最深邃的詩意詮釋，揭示了一個永恆的真理：最高的藝術是自然本身，終極的美生於本真。 一切人為的描摹，在宇宙的自在呈現前，皆成虛妄。
收束之筆“萬類自在醉徘徊”，將玄思妙理化為靈動生機。天地萬物（萬類），依循本性，無拘無束（自在），在這至美之境中陶然忘機，如飲瓊漿（醉），流連徜徉（徘徊）。這不只是和諧生態的讚歌，更是對生命本真狀態——自由、舒展、與宇宙韻律共振——最深情的禮贊與最熾熱的嚮往。它勾勒出“天人合一”的理想圖景：當萬物各得其所，當心靈掙脫桎梏，便能在天地大美中沉醉，獲得至高的逍遙。
總覽全詩，呂國英先生以詩為舟，以秋為楫，載我們駛向哲思的深海。他筆下：景，是百果盈香、雲天浩蕩的壯闊秋光；情，是對自然偉力與生命律動的無限敬畏與深沉陶醉；理，則直指“大美歸於自然，至境在於自在”的宇宙真諦。
這短短二十八字，是東方智慧的精粹凝練——它引領我們超越感官歡愉，洗去塵世浮華，複歸本真之心，在靜觀萬物自在中，體悟那份無言的大美，最終抵達與天地精神共往來的澄明之境。此詩，如一枚溫潤的秋果，一枚澄澈的雲魄，恒久滋養著追尋美與自由的心靈。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。