貪婪掘之又掘掘盡掘
——呂國英哲慧詩章鑒賞
莊鴻遠
貪婪掘之又掘掘盡掘；
圖享華而愈華華窮華；
縱私我為唯我我上我；
妒恨魔生積魔魔患魔。
造物歎化生歎歎笑歎，
道反果報因果果自果。
2025.09.30
超越訓誡：一首詩的靈性觀照
——呂國英哲詩《貪婪掘之又掘掘盡掘》品鑒
呂國英先生的這首六行短詩，表面是鋒利的警世恒言，內裏卻是一幅深邃的“心靈地圖”。它不僅僅在陳述“貪婪–苦果”的線性邏輯，更在描繪一個生命在迷與悟之間的完整迴圈。
上闋，寫的是“墜落的加速度”。
“掘之又掘”到“掘盡掘”，是貪婪在自我重複中燃盡的必然；“華而愈華”至“華窮華”，是感官享樂在追逐巔峰時突遇的虛無斷崖。詩人以文字本身構築了一座回聲迷宮：我們聽見欲望在詞語的重複中如何空洞化，最終在“盡”與“窮”字上，撞見了存在的寂靜。
下闋，則是“天道的水位線”。
“造物歎化生歎歎笑歎”——這三重歎息，並非簡單的失望，而是道體本身的三種面相：初是慈悲的垂憐，繼而轉為對生命自化力量的靜觀，最終昇華為超越善惡的宇宙幽默。那個“笑歎”，是天地不仁，也是天地至仁。
“道反果報”，是鐵律，亦是溫柔的回聲。宇宙間的能量從不湮滅，只會流轉歸位。“果自果”——最終的果實，並非外來的懲罰，它只是最初那顆種子的全然展開，是行為本身開出的必然之花。
這首詩因而超越了道德訓誡，成為一種靈性的鏡鑒。它邀請我們：
洞見迴圈：看見個人與文明的命運，如何在微小的“因”上疊加，直至形成巨大的“果”。
體認一體：理解我們與萬物、與道體本為一。傷害世界，即是自我的肢解；滋養他者，才是靈魂的歸途。
在2025年這個未來已來的刻度上，此詩的價值尤甚。它提醒我們，真正的未來不在外部技術的奇點上，而在內心對古老天道重新發現的那個“當下”。當所有的外求走向窮盡，唯一的出路，是向內看清那個“果自果”的真相，從而在此起點上，種下寧靜與清明。
願呂國英先生這首詩，如暮鼓晨鐘，時時迴響在我們每一個起心動念之間。
附
呂國英 簡介 
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。