春醉幾時有？
——呂國英哲慧詩章鑒賞（607）
莊鴻遠
春醉幾時有？潤物問青天。
氤氳盈九野，萬類競新顏。
韶光隨化育，悠悠心自閑。
2024.02.13
春心問與閑
——品呂國英哲詩《春醉幾時有？》品鑒
春之醉意何時悄然降臨？呂國英先生以一句“春醉幾時有？潤物問青天”開篇，便跳出了尋常詠春的窠臼。這發問不似東坡“明月幾時有”的曠古之愁，反倒帶著幾分孩童般的天真叩問，將無形的“春醉”化作可探尋的對象，而“潤物”二字更藏巧思——既是春雨滋養萬物的實景，又暗合天地催生生機的力道，讓這聲問青天，成了生命與自然的對話。
轉眼便見答案鋪展：“氤氳盈九野，萬類競新顏。”“氤氳”是春日最傳神的呼吸，水汽與暖意交融，漫過《呂氏春秋》中“天有九野”所指的遼闊天地，沒有具象描摹桃紅柳綠，卻讓濕潤的生機撲面而來。“競新顏”三字尤妙，不是被動的抽芽展葉，而是萬物主動奔赴新生的雀躍，草尖頂破凍土，花苞掙開苞衣，連風裏都帶著爭先的鮮活氣，這是春的生命力最質樸的呐喊。
末兩句“韶光隨化育，悠悠心自閑”，筆鋒從天地收向人心，完成了從景到哲的躍升。“化育”是儒家“天地化育萬物”的智慧，春日不疾不徐，任時光跟著生長的節奏流轉，這份從容恰是哲思的底色。而“心自閑”絕非慵懶，更像莊子“逍遙遊”式的超然，是看盡萬類競新後，與自然節律共振的通透——懂得春有其時，萬物有序，便不必追春、留春，只需安享這份化育中的靜好。
全詩六句，無一字雕琢，卻藏著從“問春”到“觀春”再到“悟春”的脈絡。呂國英以“哲慧詩章”的筆法，讓春不僅是眼前景，更是心之鏡：當人能像春日般從容化育，像萬物般順勢生長，那份“悠悠心自閑”的境界，便是對春醉最好的應答。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
