百“酒”疊釀千古韻
——《中國酒文化賦》中“酒”字複用的詩性探析
莊鴻遠
呂國英先生《中國酒文化賦》（酒·五言複字詩）的神髓，全在“酒”字的複字疊用——全詩共五十聯，聯聯以“X酒酒XX”為骨，此首百“酒”之詩，看似簡單的“酒”字不斷重複，實則是先生以詩為釀的精妙匠心：一個“酒”字，既是物象之錨，又是意脈之繩，更是意境之階，疊出了酒文化的層次感、歷史感與哲思感，讓一字成境，字字生韻。
複字為“界”——
劃開物象與意涵的雙重維度
“酒”字的第一次出現，是“物”的錨點；第二次疊用，則是“意”的延伸，一實一虛，劃開了“酒本身”與“酒之用”的界限。如“祭酒酒通神”，前一“酒”是祭祀用的具體酒醴，是有形的器物；後一“酒”則跳出物象，指向“通神”的功能與意義——酒不再是酒，而是連接人神的媒介，是敬畏之心的載體。再如“池酒酒傾鼎”，前“酒”是商紂酒池肉林的“酒”，是縱欲的物質象徵；後“酒”則關聯“傾鼎”，將酒與亡國之禍綁定，讓具象的酒，有了歷史興衰的沉重意涵。
這種複字，不是簡單的重複，而是“物”與“意”的分層：第一個“酒”是根基，錨定詩句的具體場景；第二個“酒”是昇華，賦予場景以文化、歷史或人性的深度。如“刑酒酒祭刃”，前“酒”是行刑前的酒，是事件的道具；後“酒”則與“祭刃”相融，讓酒有了生死、冷酷的象徵意義——一字疊用，便讓簡單的“酒事”，有了“物”與“意”的雙重維度，讀來不浮於表面，更見厚重。
複字為“脈”——
串起歷史與人性的千絲萬縷
全詩寫盡千年酒事，從帝王祭天到文人狂歌，從朝堂權謀到江湖意氣，而“酒”字的複字，正是串起這一切的“脈絡”。它像一根無形的線，將不同時空、不同人物的“酒事”，都串聯在“酒”的意象之下，讓整首詩雖內容龐雜，卻不散亂。
看“煮酒酒韜晦”“詐酒酒蔽奸”“義酒酒融血”“脅酒酒釋權”——四組詩句，寫的是曹劉、周瑜、劉關張、趙匡胤，分屬不同歷史片段，卻因“酒”字的複字，成了同一條“酒與權謀”“酒與情義”的脈絡。前一“酒”是具體事件的標識（煮酒、詐酒、義酒、脅酒），後一“酒”則是事件的核心意涵（韜晦、蔽奸、融血、釋權），通過“酒”的疊用，讓孤立的歷史典故，成了彼此呼應的“酒文化切片”。讀者讀來，不是在記零散的史事，而是在跟著“酒”字，遍曆中國酒文化的千面：酒可藏智，可藏奸，可融情，可奪權——複字為脈，讓詩成了一幅脈絡清晰的酒文化長卷。
複字為“韻”——
釀出質樸與深邃的詩味回甘
呂先生的詩，字句質樸如話，卻因“酒”字的複字，生出獨特的韻律與韻味。這種複字，不是刻意的文字遊戲，而是“以聲襯意”的妙筆——兩個“酒”字連讀，如酒液入喉的綿長，如歷史流轉的悠長，讓詩句讀來有節奏、有韻味，更讓意涵如陳酒般回甘。
如“狂酒酒書魔，豪酒酒詩牽”，兩個“酒”字疊用，讀來頓挫間有流暢，仿佛能看到文人狂飲後揮毫潑墨的癡態，酒的“狂”與“豪”，通過複字的韻律，直接傳遞到文字之外；再如“嗜酒酒戕生，品酒酒延年”，前句“酒”字疊用，帶著沉溺的沉重感；後句“酒”字疊用，透著從容的舒緩感——一字重複，卻因語境不同，釀出“戕生”與“延年”的截然不同的詩味。這種韻味，是質樸字句裏的深意，是複字疊用中的留白：不直言酒之利弊，只以“酒”字的重複，讓讀者在韻律中品出“酒即人生”的哲思——嗜之則害，品之則益，一如世間事，全在“度”的拿捏。
呂先生筆下的“酒”字複字，是“一字見天地”的妙筆。它不是簡單的疊用，而是以字為器，裝下了千年酒文化的厚重；以字為線，串起了人性與歷史的複雜；以字為韻，釀出了質樸與深邃的詩味。正是這反復出現的“酒”字，讓《中國酒文化賦》成了一首“活”的酒文化史詩——字疊而意不重，句簡而味無窮，讀罷如飲陳釀，只覺滿口回甘，滿心通透。
附《中國酒文化賦》
中國酒文化賦
（酒·五言複字詩）
呂國英
祭酒酒通神，警酒酒讖言。
池酒酒傾鼎，河酒酒征鞭。
刑酒酒祭刃，鴻酒酒藏淵。
懦酒酒忘蜀，威酒酒開天。
密酒酒逆謀，惠酒酒營圈。
煮酒酒韜晦，詐酒酒蔽奸。
義酒酒融血，脅酒酒釋權。
心酒酒識英，間酒酒騰焰。
壯酒酒膽淬，盟酒酒銘宣。
怨酒酒生媚，雄酒酒凜然。
溺酒酒難拔，莽酒酒滋患。
政酒酒慎序，隱酒酒妄誕。
狂酒酒書魔，豪酒酒詩牽。
墨酒酒生輝，顏酒酒繪幻。
喜酒酒酣暢，愁酒酒疊歎。
約酒酒設局，鬥酒酒壁觀。
事酒酒諫諛，禮酒酒承願。
花酒酒縱欲，湊酒酒酬喧。
競酒酒賭贏，智酒酒推挽。
知酒酒醉妙，膺酒酒當擔。
市酒酒尚金，藉酒酒生旋。
嗜酒酒戕生，品酒酒延年。
炒酒酒搏利，藏酒酒養閑。
疏酒酒尚馭，藥酒酒驅染。
緣酒酒化運，道酒酒藏玄。
2023.12.31
2025.10.25校改
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化千字文》《中國酒文化賦》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
