編者按：
丙午馬年將至，中新社「東西問」2月12日起推出「馬年說馬」系列策劃，從文物、文化、文明等視角，講述馬的傳說典故、賞析馬的文藝形象、闡釋馬的文化意蘊。敬請垂註。
中新社濟南2月12日電 題：生肖十二種，為何獨以「馬到」喻成功？ ——專訪山東社會科學院文化研究所研究員鄭艷 中新社記者 趙曉
歲序更新，馬年話馬。從「馬到成功」的期許到「一馬當先」的膽魄，從「馬不停蹄」的韌性到「老馬識途」的智慧，從「駟馬難追」的信諾到「萬馬奔騰」的磅礴……縱觀古今，中國語言體系中包含馬字的成語層出不窮，藏著中國人的精神圖騰。
作為十二生肖之一、「六畜」之首，馬承載哪些獨特寓意？它為何與成功、進取等意象深度綁定？農歷馬年春節前夕，山東社會科學院文化研究所研究員鄭艷就上述問題接受中新社「東西問」專訪。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：在中國傳統文化語境中，馬有哪些象征意義？
鄭艷：馬作為十二生肖之一，其意涵遠遠超越普通動物範疇，成為融合歷史、哲思與精神的復合型文化符號。
在文化精神層面，馬被賦予多重象征意義。古人常將駿馬與「龍」相聯系，創造出「龍馬」這一神聖意象。《禮記·禮運》中「河出馬圖」更將「龍馬」視為黃河精靈與祥瑞的化身。馬同時被納入傳統哲學體系架構，《易經》中「乾為馬」，將馬與至陽至剛的「天」「健」直接對應，使其成為天道運行剛健、君子自強不息的鮮活具象。由此，馬的形象承載著中國人對力量、速度、靈性等品質的推崇。
這種象征體系與中華民族的精神特質深度契合：其一，馬所代表的力量、速度及自強不息精神呼應了中華民族在漫長歷史中克服挑戰，堅韌不拔、奮發圖強的集體性格；其二，馬與賢才的比喻，如伯樂相馬、千金買骨等，體現「尚賢」「重才」的政治倫理與社會理想；其三，馬在商貿與交通中的功用，也與中華民族重視交流、勇於探索的特質相共鳴。
中華民族將自身對天道、人事的認知與追求，投射於一個兼具力量與美感的生靈（馬）之上，形成獨特的文化編碼。
中新社記者：「六畜」之中，馬居首位，它憑借哪些核心品質和實用價值獲得這一地位？
鄭艷：馬居「六畜」首位，源於它在古代社會中兼具實用價值和精神內涵。這些因素共同構成了其在國家運行、社會生活乃至精神信仰中不可替代的存在。
從戰略與軍事層面來看，馬在冷兵器時代是國家武力的核心組成部分。它的速度與機動性使之成為戰爭中的關鍵力量，直接影響軍隊的作戰能力、情報傳遞速度與疆域控製範圍，歷代王朝均將馬政視為國策要務。
在交通與信息傳遞領域，馬顯著壓縮空間與時間的距離。依托郵驛系統，馬匹保障了政令的迅速傳達，官、商的高效往返以及物資的及時調配。
除具備軍事與交通功能外，馬亦深入民眾的日常生產生活。早期社會中，馬曾被用於耕作與食用，經過馴化後，表現出顯著的協作能力與忠誠品質。這些特質使它不同於一般家畜，被視為人類的重要夥伴與精神象征。
馬還被納入禮製與信仰體系，獲得文化意義上的神聖性。《周禮》中已有對馬政及有關馬的祭祀儀式的記載，說明馬很早就被整合進國家禮製。
綜上，馬居「六畜」之首的根本原因在於它同時具備無可替代的戰略意義、廣泛的社會實用價值以及深厚的文化象征內涵。
中新社記者：從「馬到成功」「一馬當先」等馬字成語，到古詩詞裏「春風得意馬蹄疾」等表述，馬為何與「成功」「進取」等意象深度綁定？
鄭艷：語言是文化的「活化石」。漢語中大量以馬喻指成功、進取的吉祥語詞，其形成根源可從歷史實踐、精神投射與價值寄托等方面闡釋。
從歷史實踐看，馬在古代關鍵事務中的決定性作用，使其成為「效率」「勝利」的代名詞。軍事上，「兵貴神速」，馬的沖鋒陷陣往往決定戰局走向，故有成語「馬到成功」；科舉仕途上，士人「春風得意」時想象自己策馬疾馳於長安道，是以馬的馳騁之態隱喻人生階層的快速提升；日常事務中，「快馬加鞭」表達了追求時效的迫切心態。
這種綁定首先源於馬在現實社會競爭中帶來的積極聯想，更深層次則反映古人（尤其是士人階層）將個人價值實現與馬融為一體的進取心理。
一方面，馬作為可駕馭、可快速奔向目標的存在，成為士人「修身、齊家、治國、平天下」人生理想的完美象征載體。無論是曹操「老驥伏櫪」的暮年壯心，還是李賀「此馬非凡馬」的才士自況，均以馬為象征。
另一方面，「伯樂」與「千裏馬」的經典敘事，將人才渴求機遇、賢才獲得賞識的期待，嵌入相馬與馭馬的隱喻框架中。馬與「成功」「進取」等意象的深度綁定，是對理想化的人生狀態——有才者得遇良機並能充分施展才能的集體向往和文學表達。
其精神投射與價值寄托，也是通過「馬」這一文化符號予以不斷確認和強化。
中新社記者：當下，我們應如何傳承創新生肖中「馬文化」的核心內涵？
鄭艷：如何實現生肖文化在當代社會的創造性轉化、創新性發展，是一個值得探討的命題。在這一過程中，要避免將馬簡化為刻板的形象復製，陷入「形式化」或「商品化」窠臼，導致「只見其形，未傳其神」。真正意義上的傳承，應實現其精神內核的當代轉譯與價值重解。
首先是敘事轉化與IP開發，圍繞馬的精神原型創作富含當代價值觀的敘事作品。例如，開發以「追尋天馬」為線索的探險動畫或遊戲，用科幻視角重構「龍馬」意象，通過生動的故事將抽象的精神轉化為可共鳴的情感體驗。
其次是場景再造與體驗融入，將傳統節慶中的生肖主題升級為融合燈光藝術、數字交互的沈浸式體驗活動。例如，利用技術手段讓遊客虛擬「騎乘」歷史名馬，或與歷史名人一起參加古代馬球賽。
再者通過現代設計賦能美學升華，將馬的力與美、神與形轉化為現代服飾、家居等設計語言，創造出既能承載文化寓意又具備獨立審美價值的高階文創產品。
同時，積極開展深受生肖文化影響的國家、地區之間的學術與文化交流，將馬文化置於文明交流互鑒的大背景下闡釋。（完）來源：中新社