臉是相，面是鏡
——呂國英哲慧詩章鑒賞（664）
臨 風
臉是自己長的，
面子是別人給的。
要面子須先要臉，
沒臉哪來面子？
面子由人，
臉猶由己。
面子非可求，
臉忌自己毀。
臉是相，面是鏡，
相正鏡方清。
修臉敢破相，
何愁面子不復明？
2026.04.18
臉與面：一種存在的澄明
——呂國英哲詩《臉與面》品賞
呂國英先生的哲詩，讀到深處，只餘六字：臉得修，面方淨。
臉是根，面是葉。根若不修，葉何以茂？臉是源，面是流。源若不淨，流何以清？
世人多羨面子光鮮，卻不知光鮮的根在那一張素臉。臉是什麼？是心之相，是魂之貌，是不加掩飾的存在本身。面又是什麼？是他者眼中的投影，是存在之光的折射。投影晃動不定，只因光源未曾站穩。
故而，修臉者，修的是自己的本相。敢破相者，破的是虛偽的妝飾、討好的表情、為取悅世界而擺出的種種姿態。破到極致，那不敢示人的真容露出來了——也許粗糙，也許有疤，也許不夠圓潤——但它正了。相一正，鏡自清。
面子的乾淨，不是擦出來的，是照出來的。你修好了臉，面這面鏡子就不再染塵。你不再求面子，面子反而如月光灑落，清清涼涼，乾乾淨淨。
六字而已，卻是一生的功課。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
