眉低天地沉嶽
——呂國英哲慧詩章鑒賞（667）
艾 慧
眉低天地沉嶽，心空萬象歸無。
一念光吞寰宇，寂照自悟醍醐。
2026.04.21
光吞寰宇處，自飲醍醐時
——呂國英哲詩《眉低天地沉嶽》品讀
二十四個字，四句偈語。呂國英先生的這首哲詩，讀來如月下聞鐘，聲歇而韻長。
“眉低天地沉嶽”——首句便不尋常。眉低，本是極輕極微的動作，詩人卻賦予它撼動天地的分量。這一低，天地為之沉落，山嶽為之壓低。誇張嗎？是，也不是。在心性的世界裏，一念謙卑，足以讓整個自我中心的宇宙轟然傾塌。眉低，是放下了姿態，卻擔起了世界。
“心空萬象歸無”——眉低而後心空。空掉執著，空掉名相，空掉一切粘滯。但詩人說“歸無”，一個“歸”字極妙。萬象本從無中來，如今不是消滅，而是回家。空，不是荒蕪，是萬有的源頭。
前兩句一重一空，一沉一歸，張力已然拉開。然而真正的詩眼在第三句：“一念光吞寰宇”。若止於“歸無”，禪便枯了。可詩人筆鋒一轉——空到極處，一念乍起，那念頭是覺性的光明。這光明不是“照”寰宇，而是“吞”寰宇。一字千鈞：吞，是能所雙亡，是光明本身即是宇宙。前兩句的張力，在這一“吞”字中轟然消解，化為無盡的磅礴。
末句“寂照自悟醍醐”，收束全篇。寂而常照，照而常寂，這是圓證。妙在“自悟”——不從他求，不待外緣，醍醐之味，自家分明。比起疑問，多了篤定；比起外求，多了圓滿。
全詩短短四句，四重境界：外敬、內空、大用、圓證。如月印千江，步步澄明。而用語卻極質樸——眉低、心空、一念、自悟，皆是家常話。高遠的哲思，原來藏在最樸素的日用之間。
道不遠人。只在低眉的那一念裏，你便飲下了醍醐。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
