照魂魄，唤灵醒
——吕国英哲诗《贪婪从来无底线》品读
艾 慧
吕国英先生这首哲诗（见附录），写的是人间的病。
病名很多：贪婪、博傻、放纵、愚蠢。症状也清楚——无底线，赌自赢，张狂伴，奴性横。四十二个字，四个病灶，像医家诊脉，一搭便知沉浮。
贪婪从来无底线。是的，贪是没有尽头的。得了一寸想一尺，得了一尺想一丈。不是不知道止，是止不住。那条线不是看不见，是不想看见。博傻始终赌自赢。股市里有“博傻理论”，说的是人们明知某项资产价格虚高，却还愿意买进，因为他们相信后面会有更傻的人接盘。先生把这一词拈来，却不止于股市——人世间多少事，都是赌自己不是最后一个？明知泡沫会破，偏要吹到最后一刻；明知路是绝路，偏要走到底才回头。赌自赢，其实是自欺。
放纵常常张狂伴。放纵的人，往往也张狂。不是因为张狂才放纵，而是放纵久了，便以为天地之间没有不可逾越的界限。酒色财气，七情六欲，一旦失了约束，张狂就来了。张狂又反过来喂养放纵，互为因果，恶性循环。愚蠢往往奴性横。这句话最狠。愚蠢不是笨，笨是天生的，无可厚非。愚蠢是明明有脑子不用，明明可以站着偏要跪着。奴性横，横到什么程度？横到把枷锁当成装饰，把牢笼认作家园。不是因为被迫如此，而是因为习惯如此，甚至喜欢如此。
四句下来，人间的种种不堪，被先生一笔带过。看似平易，实则刀刀见骨。
然而先生终究是慈悲的。他不止于骂世，更要醒世。于是后两句陡转：“最是慧觉藉哲思，几多惊异灵当醒。”慧觉从何而来？藉哲思。不是凭空而来的灵感，不是烧香拜佛的祈求，而是老老实实的哲学思考。思，然后有悟；悟，然后有觉；觉，然后有醒。那个“灵”字值得玩味。灵是灵明，是本心，是人人具足的那一点清明。它不在别处，就在我们自己身上。只是平时被贪婪、博傻、放纵、愚蠢遮蔽了，昏昏沉沉，像睡了很久的人。忽然被一声惊异叫醒——那惊异，或许是读了某本书，或许是听了某句话，或许是看见了某个无法回避的事实。灵一动，人就醒了。
先生说“几多惊异”，可见这样醒来的时刻并不常有。但只要有，就珍贵。珍贵到足以改变一个人的一生。
读这首诗，会想起禅宗的棒喝。先生不棒不喝，只用平实的语言，把人心深处的污垢翻出来给你看。你看清了，自然知道该怎么做。诗不是药，不能治你的病；诗是一面镜子，照见你的病。至于治不治，是你自己的事。
先生写于2022年4月。那是什么样的时节，我们都记得。人间有病，诗就是一剂清凉散。它不热闹，不煽情，甚至不动声色。它只是安安静静地站在那里，等着那个愿意醒的人。
你醒了吗？
附《贪婪从来无底线》
贪婪从来无底线
吕国英
贪婪从来无底线，博傻始终赌自赢。
放纵常常张狂伴，愚蠢往往奴性横。
最是慧觉藉哲思，几多惊异灵当醒。
2022.04.23
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
