善不梳妝顏潤美
——呂國英哲慧詩章鑒賞（262）
艾 慧
善不梳妝顏潤美，惡費掩飾肉溢橫。
浮生百年象造化，人獸神魔積浸成。
2023.04.02
呂國英先生的這首哲慧詩章言簡意賅，蘊含深刻哲理。此詩以鮮明的意象對比（善顏潤美 vs 惡肉溢橫）和宏闊的時空視野（浮生百年 vs 積浸造化），精闢揭示了人性本質的塑造法則與道德力量的天然屬性。
“善不梳妝顏潤美”：哲理核心——善行是內在德性的自然流露，無需外在修飾；意象精妙——“不梳妝”喻指無需刻意偽裝，“顏潤美”則生動描繪了善所散發出的由內而外的和諧光彩與生命力。強調善的天然性、本真性與吸引力。
“惡費掩飾肉溢橫”：哲理核心——惡行違背本性，即使極力偽裝也難以掩蓋其醜陋與破壞性；意象精妙——“費掩飾”點明惡的虛偽性與徒勞，“肉溢橫”以極具衝擊力的畫面（如贅肉橫生、面目猙獰）象徵惡帶來的膨脹、扭曲、失控與令人不適的本質。強調惡的虛偽性、扭曲性與腐朽感。對比張力——與上句形成強烈反差（天然美 vs 強飾醜），奠定全詩善惡觀基調。
“浮生百年象造化”：哲理核心——人生雖短暫（浮生百年），卻是宇宙演化（造化）的具象呈現與重要組成部分；視野昇華——將個體生命置於宏大宇宙背景中，賦予其存在的深刻意義，暗示人承載著宇宙（造化）的某種規律或目的。
“人獸神魔積浸成”：哲理核心——人性並非固定不變，而是獸性、人性、神性、魔性等複雜面向在漫長歲月（積浸）中不斷沉澱、交融、演變的結果；深刻洞見——揭示人性的複雜光譜與可塑性。“積浸”強調這是一個長期、緩慢、滲透性的塑造過程（如滴水穿石、染色浸透）。點明人既可昇華（趨近神性），亦可墮落（趨近魔性/獸性），關鍵在於選擇與積累的方向（呼應首二句的善惡抉擇）。
呂國英先生此四句哲慧詩章，堪稱微言大義之作。它以如刀的筆鋒刻畫出善惡的本真面目，以如炬的目光洞悉人性的複雜成因，最終指向個體在宇宙造化中持續向善、雕琢心性的生命責任與昇華之路。其意象之精警、哲思之通透、警示之深切，令人回味無窮。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。