行遠紅塵搏
——呂國英哲慧詩章鑒賞（263）
艾 慧
行遠紅塵搏，歸來靜月寂。
正反孔老纏，逾我真覺逸。
2023.04.01
呂國英先生的此四句哲詩，以極簡的語言勾勒出深刻的人生體悟與精神境界的辯證統一。筆者試著以三重維度賞析解讀——
動靜相生，出入世辯證
“行遠紅塵搏”：開篇即展現積極入世、勇毅奮鬥的姿態。“行遠”象徵追求理想、探索未知的廣度，“紅塵搏”強調在紛擾現實中拼搏的強度與深度。
“歸來靜月寂”：筆鋒陡轉，描繪歷經喧囂後回歸內心的澄澈寧靜。“靜月寂”營造出空靈、超脫的意境，與“紅塵搏”形成強烈對比，構成完整的人生軌跡閉環（出發-拼搏-回歸）。動靜、出入世在此形成張力與平衡。
思想交鋒，超越二元
“正反孔老纏”：以“孔”（儒家，象徵入世、擔當、秩序）與“老”（道家，象徵出世、無為、自然）代指兩種核心哲學思想。“正反”點出其根本差異甚至對立，“纏”字精妙，既形象描繪了兩種思想在個體內心、歷史長河中的交織、碰撞、糾結，也暗示了探尋真諦過程中必經的思維衝突與掙扎。
覺悟真我，精神超逸
“逾我真覺逸”：此為詩眼與昇華。“逾”字至關重要，意為超越、跨越。“孔老纏”代表的是思想層面的探索與困惑。詩人最終要“逾”越的，不僅是外部紅塵的紛擾，更是內在思想觀念的束縛（包括“孔老”代表的傳統智慧本身）。
“真覺”：指向一種超越知識、超越學派之爭的、個體生命體驗中獲得的真實覺悟與本體認知；“逸”：是超越後的狀態——自由、灑脫、超然物外、精神充盈。達到“真覺”後，心靈獲得真正的解放與安適。
呂國英先生的這首哲詩，以精絕的筆觸，描繪了一條從入世拼搏到出世靜思，歷經儒道思想交鋒的內心纏鬥，最終超越一切外在束縛與內在觀念，抵達個體真實覺悟與精神自由超逸境界的心路歷程。它深刻揭示了“超越”才是精神成長的終極歸宿，展現了詩人深邃的哲學思考和通達的人生智慧，是一首充滿辯證思維和精神力量的佳作。其價值在於對“如何在紛擾與困惑中安頓心靈、獲得真自由”這一永恆命題的詩意回答。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。