豔陽麗穹碧
——呂國英哲慧詩章鑒賞（577）
莊鴻遠
豔陽麗穹碧，細雨魅燈影。
怪山盛野趣，怨鳥妙啼鳴。
相然渾萬象，如境醉澄明。
2023.09.03
澄明萬象裏的詩性哲思
——呂國英哲詩《豔陽麗穹碧》淺賞
呂國英先生此詩，短短三十字，卻如一方澄澈的鏡，映出天地萬物的鮮活與通透，字裏行間藏著對世界的溫柔觀照，更透著一份返璞歸真的哲思。
先品“豔陽麗穹碧，細雨魅燈影”，以兩種截然相反的景致入筆，卻寫得各有韻味。豔陽高照時，藍天被襯得愈發澄澈明亮，是開闊明朗的美；細雨淅瀝時，燈光暈染出朦朧光影，是含蓄婉約的美。一“麗”一“魅”，不只是描摹景色，更藏著詩人的心境——無論是晴空萬里的熱烈，還是雨打燈影的靜謐，皆能被捕捉到動人之處，這份包容與感知，正是詩意的起點。
再讀“怪山盛野趣，怨鳥妙啼鳴”，更見詩人視角的獨特。“怪山”本是奇崛不馴的，卻被讀出“野趣”，少了幾分疏離，多了幾分生動；“怨鳥”似帶愁緒，可其啼鳴卻被贊為“妙”，濾去了哀怨，只留聲音本身的清亮。這裏沒有對事物的刻板評判，唯有對本真的接納——山的“怪”、鳥的“怨”，在詩人眼中都成了獨特的饋贈，萬物的差異性，恰是世界豐盈的底色。
末句“相然渾萬象，如境醉澄明”，則將前四句的景致輕輕收攏，昇華為哲思。“相然”二字，道盡萬物相生相融的狀態：豔陽與細雨共存，怪山與怨鳥共生，所有看似對立或特別的存在，都自然地融入這世間，匯成“萬象”的整體。而這整體，又如一幅清明的畫境，讓人沉醉其中——不是沉溺於景致的繁複，而是醉在這份“澄明”裏：看清萬物本真，接納世界多樣，心境便也如這詩境般通透無擾。
整首詩沒有華麗辭藻，只用“麗”“魅”“盛”“妙”等淺白字眼，卻勾勒出深闊的意境。它不刻意說理，卻讓讀者在賞景間悟得：生活的美，藏在對每一種境遇的接納裏；世界的澄明，源於心境的通透。讀罷再品，只覺餘味綿長，如飲一杯淡茶，初嘗清甜，細品卻有回甘。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
