赤軌烙藍星
——呂國英哲慧詩章鑒賞（624）
莊鴻遠
赤軌烙藍星，銀鐐鑄玉盤。
熵火迸太虛，齒牢困萬端。
光縛蛛網律，堤潰蟻穴寒。
孤峰終墜淵，獨焰自焚冠。
金窟蛀天理，虛魈飼賽博。
契約裂土崩，罡雷蝕星殘。
忽驚神壇坼，鏈徽銷如煙。
塵寰同懸軛，共振化虹天。
2025.12.02
鐵骨鑄哲思，虹光啟塵寰
——呂國英哲詩《赤軌烙藍星》賞析
哲詩之境，在於以具象叩問抽象，以天地寫心魂。呂國英先生這首詩作，借宇宙萬象為筆墨，在藍星玉盤的天地框架下，鋪展文明演化的困頓與新生，字句凝煉如鑄銅，意象深邃若觀海，讀來既有山河奔湧之勢，亦有哲思沉澱之溫。
開篇兩句“赤軌烙藍星，銀鐐鑄玉盤”，便立起宏闊坐標系。簡注點明藍星為地球、玉盤為月球，讓意象有了明確的天地錨點：“赤軌”是文明的軌跡，帶著灼熱的探索印記烙刻在蔚藍星球；“銀鐐”非具象枷鎖，而是自然法則的隱喻，將清輝皎潔的月球“鑄”成天地秩序的一環。一“烙”一“鑄”，一動一靜，既寫出人類文明對天地的觸碰，也點出萬物皆受約束的本質，開篇即把個體與天地、自由與秩序的張力拉滿。
由天地入肌理，“熵火迸太虛，齒樞困萬端”直探宇宙演化的核心。“熵火”是無序的能量湧動，在浩渺太虛中迸發，暗合宇宙從有序走向無序的自然定律；“齒樞”一詞精妙，如萬物運轉的核心樞紐，卻困縛著萬千事態的流轉。無序的“迸”與有序的“困”形成對沖，道盡宇宙間永恆的博弈——萬物在規律中生長，又在無序中突破，哲思藏於意象縫隙，不刻意說教，卻讓人體悟存在的本真困境。
若說前四句是宇宙宏觀的俯瞰，“光縛蛛網律，堤潰蟻穴寒”則俯身微觀，見微知著。光本是穿透一切的象徵，卻被“蛛網”般細密的規律纏繞，暗喻自由永遠在規則的邊界內；蟻穴之微，竟能引發堤壩潰決的寒意，將“量變積累成質變”的哲思轉化為可感的畫面。兩句無一字說理，卻以具象意象道盡因果的必然，質樸中藏著通透的洞察。
“孤峰終墜淵，獨焰自焚冠”，則是對孤立的警醒。孤峰再高，脫離群山滋養終將墜淵；火焰再旺，失去依託便會焚毀自身的冠冕。這既是自然現象的描摹，也是對個體與群體關係的叩問——無論是個人的獨斷，還是文明的封閉，脫離聯結便會走向覆滅。意象直白卻餘味悠長，如古訓般質樸有力，點出“共生”是存在的基礎。
筆鋒一轉，“金窟蛀天理，虛魈噬賽博”直面當下文明的病灶。“金窟”是物質欲望的物化，滋生的貪婪蛀蝕著天理良知；“虛魈”是精神虛無的化身，在賽博空間中肆意啃噬著真實的聯結。兩句將批判的矛頭指向現代性困境——物質的豐裕與精神的荒蕪並存，科技的便捷與真實的疏離共生，讓哲思有了鮮明的時代溫度。
矛盾推向極致，便是“契約裂土崩，罡雷蝕星殘”。“契約”是文明秩序的基石，一旦破裂，便引發天地崩裂的動盪；“罡雷”是自然的懲戒，侵蝕著星辰，讓宇宙陷入殘破。意象壯闊而悲涼，寫出秩序崩塌後的混沌，卻也並非全然絕望——殘破之中，恰是重構的契機，為後文的新生埋下伏筆。
詩作的昇華，在結尾的“忽驚神壇坼，鏈徽銷如煙。塵寰同懸軛，共振化虹天”。神壇崩塌，不是信仰的覆滅，而是僵化桎梏的破除；鏈徽消散，是束縛的解脫。“忽驚”二字，寫出覺醒的豁然；“塵寰同懸軛”，承認眾生共擔苦難與責任，這是對個體與群體關係的再次昇華——唯有放下孤立，共擔命運，才能“共振化虹天”。虹天是希望的象徵，是共生共榮的境界，從批判到覺醒，從困頓到新生，詩作的哲思完成了閉環，留下溫暖而堅定的力量。
這首創作於2025年12月2日的哲詩，最動人之處在於“以詩載哲，以哲潤詩”。無華麗辭藻的堆砌，每一個意象都精准如榫卯，咬合著宇宙規律與人文關懷；無晦澀說理的生硬，哲思隨意象自然流淌，如春雨潤物。從藍星玉盤的天地開篇，到虹天共振的新生收尾，詩人用意象的經緯，織就了一幅文明演化的圖景——困頓中藏希望，孤立中見共生。讀罷回望，既有對宇宙規律的敬畏，也有對人類命運的關懷，這便是哲詩的力量，也是呂國英先生這首詩作的價值所在。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
