萬象何由宰？
——呂國英哲慧詩章鑒賞（652）
臨 風
天地人神道，有無生滅緣。
萬象何由宰？化變偶必然。
2022.10.14
方寸藏天地，短韻蘊哲思
——呂國英先生哲詩《萬象何由宰》賞評
詩以載道，貴在凝練。呂國英先生這首二十字哲詩，作於2022年深秋，全無繁詞豔句，僅以兩句十字短聯，便囊括天地乾坤、生命輪回與萬物運化之理，跳出小我抒情的窄境，以俯瞰寰宇的視角叩問存在本源，於極簡筆墨間藏盡深邃哲思，堪稱當代哲詩裏以淺藏深的佳作。
開篇立綱：融貫三才，道盡緣起
“天地人神道，有無生滅緣。”開篇直抒胸臆，以道家“天地人三才”為根基，添一“神”字喻指冥冥天道、自然玄律，將人世格局拓展至天地共生、大道統領的無垠時空。這句詩不做半分鋪墊，直接錨定宇宙與生命的核心命題，盡顯詩人深厚的國學底蘊與通透格局。
天地為載，人為靈長，神為玄律，道為根本，四者相融，構築起完整的宇宙思辨框架。後半句揉合道家“有無相生”與佛家“緣起性空”智慧，道破萬物宿命：世間萬象，從無到有、由盛轉滅，皆為因緣聚散，沒有永恆常駐，亦無絕對寂滅，有無相依、生滅相伴，短短五字，便說透時空萬物的運行本質，讀來心胸豁然。
一問一答：辯證明理，洞見化變
“萬象何由宰？化變偶必然。”詩人順勢發問，直指古往今來世人共有的困惑：世間萬千物象更迭、人世浮沉聚散，究竟由何主宰？這一問，藏著對生命與規律的探尋，也戳中面對世事無常的迷茫，緊接著的五字答語，更是凝練至極，盡顯辯證智慧。
答案絕非虛無宿命，亦非絕對定論，而是“化變偶必然”。世間萬物，永恆不變的唯有“變化”二字，而一切變化，皆是偶然與必然的交織：看似偶然的機緣，暗藏必然的軌跡；既定的規律之中，又藏著偶然的變數。二者互為表裏、相輔相成，這便是天地萬象的主宰之道，亦是最通透的生命哲理。
筆簡意深：詩心載道，餘韻悠長
這首詩最難得的，便是極簡與極深的反差。全詩僅二十字，語言質樸直白，不堆砌典故，不雕琢辭藻，卻字字千鈞，是詩人“氣墨靈象”美學與哲慧詩理念的極致體現——棄浮華、守本心，以文載道、以詩悟哲。
它不拘泥於格律對仗，卻自有氣韻流轉；不描摹實景，卻能讓人望見天地浩渺；不宣洩私情，卻能引發眾人對生命的共鳴。讀來無需深究訓詁，便能讀懂詩人對天地的敬畏、對世事的豁達，更能參悟得失隨緣、順應變化的處世之道。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
