灵鸟懒问天高
——吕国英哲慧诗章鉴赏（740）
庄鸿远
灵鸟懒问天高，润水笑看流长。
云卷不遮去路，花开自有来香。
一步踏过空色，半肩担尽行藏。
偶拾山月半规，照见本来模样。
2026.09.07
照见本来模样
——吕国英哲诗《灵鸟懒问天高》品鉴
诗未写时，天地已写过了。吕国英先生不过于某夜偶拾，将洪荒的底稿誊作六言八句，一字未增，一字未减。
那灵鸟不在枝头，也不在天际，它在盘古开天前的那一息静默里。它懒得问天高，不是不知，是知而忘问——天高不过是从它左翅到右翅的距离，它一张翼，天便满了；一收翼，天便空了。润水不流于江河，它流在夸父未饮的暮色里，流在女娲未补的裂隙间。它笑看流长，笑那后羿射日、嫦娥奔月，笑一切奔波的徒劳与壮烈。鸟与水，相视而立于混沌之外，一个是空中的自在，一个是地上的逍遥。
云是从《山海经》的某一页翻卷出来的，卷过精卫衔的石、刑天舞的干戚，卷到此刻，却总在卷与舒之间留一隙白。那白便是去路，窄得只容一人侧身，却宽得可容万古行者。花是寂寞开的，不待春风，不待蝴蝶，它的香沉在花瓣的纹理里，像佛藏于经，道隐于无。即便开在无人的深渊，那香也是满的——满到不必被闻见，便已是香。这叫“来香”，是来处即归处，是无始无终的一缕。
至若一步踏过空色——你且看那行者，左脚是“色”，右脚是“空”，一步之间，脚下便不是地，是《金刚经》碎成的尘埃。色不是障碍，空不是解脱，踏过，便是忘了踏。而半肩担尽行藏，他左肩担日，右肩担月，中间那瘦骨，偏偏留给风。行藏本是史书的墨迹，他不全担，只担一半——另一半交给山，交给水，交给偶然飘过的云。如此，担着便是放下，放下便是担着。
忽然，他停步。不是走累了，是月色不期而遇。那月不是十五的圆，不是初一的暗，是半规——像谁用手指比了一个“一半”，而这一半竟比全部更完满。月光不照大地，只照他；不照他的面，只照他的心。那一刻，他看见灵鸟原是自己的呼吸，润水原是自己的脉动，云卷原是自己的念起，花开原是自己的觉知。一步踏过的空色，原来是自己的足迹；半肩担尽的行藏，原来是自己的影子。而那半规山月，照见的——原来是他从未离开过的故乡，是他从出生起便穿着的模样。
诗到此，已无诗。我们读到此，也已无我。天地间只剩那月，半规，正好。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
