乾坤任激蕩
——呂國英哲慧詩章鑒賞（215）
艾 慧
乾坤任激蕩，日月隨盈虛。
拂塵淨朝野，禦靈笑江湖。
呂國英先生的這首哲詩四聯以簡馭繁，構建出動靜相生的宇宙圖景，展現了入世與出世的辯證智慧。
首聯“乾坤任激蕩，日月隨盈虛”運用自然天象的永恆律動，暗合《周易》“變動不居，周流六虛”的哲學精髓。對仗工整中見氣象宏闊，將天地運轉的磅礴之勢濃縮於十字之內。頷聯“拂塵淨朝野，禦靈笑江湖”則筆鋒陡轉，以道器交融的獨特意象，既顯儒家“治國平天下”的濟世情懷，又透出道家“逍遙遊”的超然境界。“拂塵”既是清潔器具的具象動作，更是精神淨化的隱喻符號，與“禦靈”形成物質與精神的精妙對位，在入世擔當與出世灑脫之間達成微妙的平衡。
全詩四句二十字，構成“天—地—人—我”的完整閉環，將中國傳統哲學中“天人合一”的終極追求，凝練為可觸可感的詩意空間。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
