隨念縱八極
——呂國英哲慧詩章鑒賞（452）
艾 慧
隨念縱八極，禦光戲九天，
若微極能賦，逸塵靈境閑。
2024.06.26
縱極微處見靈閑——呂國英先生哲詩精析
呂國英先生四句哲詩，字字如星斗旋舞，織就一幅精神逍遙圖卷。其詩雲：
隨念縱八極，禦光戲九天。若微極能賦，逸塵靈境閑。
首句“隨念縱八極”，一念既起即達宇宙盡頭。“八極”乃古之極遠，此處化為意念馳騁之疆域。僅憑心念，便突破時空之鎖，盡顯精神之無界自由。此非肉體之遊，實乃靈性之翔，與莊子“乘天地之正，而禦六氣之辯”異曲同工，皆在彰顯心遊無極之境。
次句“禦光戲九天”，承前更進一層。“禦光”直指駕馭光速，“戲”字尤妙，舉重若輕，化追光逐日為逍遙嬉遊。九天之上，本是神話至高之所，詩人卻如嬉戲庭園，舉重若輕間盡顯超然氣度。此句將物理極限轉化為精神遊戲，傳達出對宇宙法則的詩意超越。
三句“若微極能賦”，視角由浩瀚突轉精微。“微”若塵芥，“極能”則是至偉之力。此句奇崛，直指微觀世界蘊含無限能量——如同量子世界，須彌藏於芥子。詩人將目光投向常人所忽的幽微處，揭示渺小蘊蓄著撼動宇宙的潛能。
末句“逸塵靈境閑”，終臻化境。“逸塵”雙關精妙：既指超脫塵世之縛，又暗合“逸”於微塵之表。“靈境”乃心神所棲的澄明之地，“閑”字為此境之魂——非慵懶之閑，而是了無掛礙、天人合一的終極自由。此句如鐘磬餘響，在喧囂中辟出一方靈性淨土。
全詩精魄，在宏微流轉間見宇宙一體。詩人精神忽而馳騁八極，忽而遊戲九天，轉而凝視微塵，終歸於靈境之閑。空間維度從無垠到須彌，能量維度由至大到至微，最終在“閑”字中融通歸一。此非逃避之閑，而是勘破物我、徹悟本源後的從容自在，是道家“獨與天地精神往來”的現代迴響。
縱覽全詩，呂國英先生以寥寥廿字，構築宏闊的精神宇宙。其哲思如光，穿透時空之幕；其詩境如翼，承載靈魂飛越有形之限。在科技狂奔的今日，這份“禦光戲九天”的逍遙與“逸塵靈境閑”的澄明，恰似一劑清醒良方，提示世人：真正的自由，終在心靈與宇宙的共鳴之中。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。