眸开彰万有
——吕国英哲慧诗章鉴赏（692）
艾 慧
眸开彰万有，光流蚀元神。
慧观净声色，善闭空乾坤。
尘嚣参天境，涵性归灵臻。
2026.06.03
敛目藏乾坤，涵性归灵臻
——吕国英哲诗《眸开彰万有》品读
大道蕴于眉目，至理藏在寻常。吕国英先生这首五言哲诗，三十短字，辞无雕琢，语自清真，似山间闲风、空谷澄月，由观目起兴，以修心贯脉，循外境入内蕴，自尘寰溯灵根，字字浅白，句句幽深，展卷品读，尘虑渐消，心神澄宁。
“眸开彰万有，光流蚀元神。”开篇从一目开合落笔，道破世人日用不觉的性命真机。双目轻启，天地山川、人间万象尽数映现，大千森罗，皆显于眸间，是物象自然，亦是本心与天地同契的本然状态。奈何世人目光常向外驰逐，贪恋浮光声色、世间繁华，每一次漫无节制的向外张望，都在悄然消磨与生俱来的元神本真。众生一生困于肉眼表象，向外攀缘无度，不知不觉尘覆灵台、灵韵耗散。寥寥十字，一边铺展天地万象的开阔，一边警醒外逐伤身的隐患，平实言语里，藏看透世相的通透智慧。
“慧观净声色，善闭空乾坤。”颔联承上转意，由醒思步入实修，一观一阖，一张一收，尽藏安身修心的分寸智慧。红尘扰攘，声色缠缚，靡色迷眼、繁音乱耳，俗世中人极易随外境起落、被浮华牵绊。秉持慧心观世，则浮华过眼不留尘，喧嚣入耳不扰神，任凭万般色相纷呈，自守一心清净。真正的修行从不是避世离尘、隐于丘壑，而是懂得敛视收心、止息外驰。一念善闭，俗世纷扰尽数隔绝，方寸心田之内，自可容纳寥廓乾坤。闭向外求索的俗目，开向内蕴藏的心宇，收放之间，便于纷纭世事里守得内心空明。
“尘嚣参天境，涵性归灵臻。”尾联收束全诗，拓开境界，落于性命本源。立身烟火尘俗，周遭烦扰丛生，多数人困于琐碎羁绊，眼界局促、心境沉沦；而修心之人，纵使身处滚滚尘嚣，亦能挣脱尘网束缚，涵养凌云超拔的精神境界。修行不必远遁深山，悟道贵在日常养性，日日涤除杂念、滋养本真，慢慢拭去心性蒙尘，便能回归先天自有之灵元，循序精进，终抵灵性圆满、天人相合的至臻之境。一个 “归” 字，深得中华心性哲学精髓：灵明本性本自具足，不假向外寻觅，一切修为，无非洗尽尘杂，重返本来。
全诗脉络次第井然：由开眸见物而悟外驰之弊，由慧观善闭而得守心之法，终在尘中养性、返归灵臻，从目视万象到内守本心，由俗世肉身升至空灵道境，层层递进，气韵圆融。诗文用语质朴清淡，不堆砌玄奥辞藻，却融贯天人合一、返璞归元的哲思，暗合气墨灵象向内求真、以性合道的美学要义。
俗世行路，人人日日开眸览尽世间万有，却鲜少自省流光耗神；人人终年置身尘嚣浮沉，却难得静心构筑高远心境。先生以短诗载道，以浅语传心，如清风破雾，点醒迷途：守好内心方寸，便是坐拥万里乾坤；潜心涵养自性，终能归向灵明臻境。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
