逢年遞干支
——呂國英哲慧詩章鑒賞（410）
艾 慧
逢年遞干支，不覺排輪回。
流日最忌憾，須臾盡窮為。
2024.01.29
干支長河中的生命警策——呂國英《無題》哲思探微
“逢年遞干支，不覺排輪回”——干支紀年本是中華先民丈量歲月的刻度，此句卻將其置於宇宙輪回的宏大圖景中。遞次更替的天干地支，如同時光長河上漂浮的刻度，看似井然有序，卻在“不覺”二字中洩露出人類深層的存在困境：我們被線性時間裹挾前行，又在宿命輪回的漩渦中茫然沉浮。這“不覺”實為點睛之筆，它揭示了個體生命在永恆面前的集體無意識，一種對時間吞噬力的驚人麻木。
“流日最忌憾，須臾盡窮為”——“流日”意象使抽象時間驟然具象為奔湧之水，裹挾著“忌憾”的沉重迴響。此處情感張力迸發：當時間以液態奔逝之姿呈現，“忌憾”便不再是輕飄飄的懊悔，而成為生命不可承受之痛。末句“須臾盡窮為”如金石擲地，迸發出全詩最強音：“窮”在此非貧乏之義，乃取《易傳》“窮神知化”的極致探求精神；“為”是行動，是創造，是生命意志的燃燒。五字合鑄為一道存在主義宣言——唯有以傾盡全力的姿態，在每一個電光石火的“須臾”中窮盡生命可能性，方能抵抗時間的暴政與輪回的虛無。
呂國英此詩如青銅編鐘，二十字敲擊出三重宇宙回音：干支刻度丈量著人間歲月，“不覺”道破存在的蒙昧狀態，“流日”傾瀉著時間的壓迫感。而最終“盡窮為”三字，在宿命的青銅鐘體上錚然撞出裂痕——當個體以全情投入的行動將每個當下淬煉成金，便是在輪回的巨幕上刻下不可磨滅的簽名。
此詩精妙處在於將東方干支智慧與西方存在哲思熔鑄為一：天干地支是錶盤，輪回觀念是錶盤後的齒輪組，“盡窮為”則是錶盤上躍動的赤金指針。它指向的並非宿命論的終點，而是在永恆流轉中，以人的極致行動定義存在意義的壯美起點——這是對“子在川上”古老慨歎最鋒利的當代回應。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
