萬象皆乘願
——呂國英哲慧詩章鑒賞（625）
莊鴻遠
四時藉赤日，潮汐掣冰輪。
懸塵棲星火，虛籟溯妙音。
心燈焚恒夜，慧刃破玄根。
萬象皆乘願，無始證修真。
2025.12.08
薪火照玄根 萬象歸真願
——呂國英哲詩《萬象皆乘願》品鑒
哲詩之妙，在物象與玄思的共生，在文辭與性靈的交融。呂國英先生這首短章，以八句凝練筆墨，勾連天地古今，貫通身心內外，更暗藏核心旨歸——存在皆有價值意義，萬千均負使命擔當。詩中將自然節律與修真悟境熔鑄一爐，讓每一種物象都成為使命的載體，每一段悟思都指向價值的彰顯，讀來如臨清澗，澄明中見深邃，質樸裏藏雋永。
開篇“四時藉赤日，潮汐掣冰輪”，便立起宏闊時空坐標系，更率先點出天地間的使命共識。“赤日”為陽，以光照滋養萬物，承載著催動四時流轉、孕育生機的使命，其存在的價值便在普惠天地間彰顯；“冰輪”為陰，以引力牽引潮汐，肩負著規整自然節律、維繫天地平衡的擔當，其意義於潮汐奔湧中落地。一“藉”一“掣”，不僅是天地相濟之理的具象化，更暗合“存在即有使命”的深層認知——四時依託赤日完成更迭的使命，潮汐借由冰輪踐行律動的職責，陰陽相推間，每一種存在都各安其位、各擔其責，既見自然之壯闊，亦將“萬千均負使命擔當”的主題深植於天地意象之中，為後續的內省悟思鋪就了雄渾的價值底色。
由外而內，“懸塵棲星火，虛籟溯妙音”轉入精微之境，更將“存在皆有價值”的認知推向細微之處。“懸塵”雖微末，卻非無意義的漂泊，其使命在於承載星火、讓微光有寄，即便渺小也能成為光明的依託，彰顯微末存在的獨特價值；“虛籟”雖無形，卻肩負著追溯妙音、接引覺知的擔當，於無聲處搭建起通往本真的橋樑，讓無形的存在亦有其不可替代的意義。這兩句以極細膩的筆觸，打通了有形與無形、粗糲與精微的界限，更傳遞出“萬物無論大小、虛實，皆有其使命與價值”的認知——從天地宏象到微末細物，存在的意義從不因形態而增減。這種認知更引導讀者從外在的天地萬象，轉向內在的心靈覺知，暗示個體的心靈存在亦有其修真擔當，為“修真”之路埋下伏筆。
若說前四句是對天地萬物“存在價值與使命”的宏觀觀照，後四句便是對個體生命修真使命的微觀踐行，是“萬千均負使命擔當”在人身的具體彰顯。“心燈焚恒夜，慧刃破玄根”，堪稱全詩警策之筆，更點明了個體心靈的核心使命。“恒夜”是迷惘之境，是塵俗對生命價值的遮蔽；“心燈”是內在的覺知，其使命便是焚盡迷惘、照亮修真之路，讓個體生命的價值得以覺醒；“玄根”是生命本源的困惑，是阻礙使命踐行的桎梏；“慧刃”則是通透的智慧，其擔當在於破除困惑、勘明本質，讓個體得以踐行修真的核心使命。一“焚”一“破”，力道千鈞，既刻畫了修真過程中“明心見性”的艱難與澄澈，更凸顯了個體生命存在的核心意義——以覺知為燈，以智慧為刃，踐行破除迷惘、趨近本真的修真使命。
結尾“萬象皆乘願，無始證修真”，則將“存在皆有價值意義，萬千均負使命擔當”的主題推向昇華與圓融。萬象流轉，皆非漫無目的，而是“乘願”而行——這“願”便是萬物與生俱來的使命，是其存在價值的核心內核；修真之路，無始無終，其本質便是個體持續印證自身使命、彰顯生命價值的過程。這不僅是對修真境界的終極詮釋，更完成了對主題的最終回應：從天地萬象到個體生命，存在的意義便在於承載使命、踐行初心，生命的價值便在擔當使命的過程中得以圓滿。如此收束，首尾圓合，既回應了開篇天地萬物的使命擔當，又點明了個體修真的價值追求，讓“存在即價值，萬物皆有擔當”的認知深植人心，餘味悠長。
整首詩語言質樸無華，不事雕琢，卻字字珠璣，將“存在皆有價值意義，萬千均負使命擔當”的主題藏於每一組意象、每一句哲思之中。意象選擇兼具宏闊與精微，從承載天地使命的日月潮汐，到彰顯微末價值的懸塵虛籟，再到踐行修真擔當的心燈慧刃，層層遞進，讓主題從天地宏觀落到個體微觀，全面而深刻；哲思融入物象之中，不直白說教，卻於潛移默化中傳遞出對存在價值與使命擔當的深層認知。呂國英先生以詩為舟，載哲思而行，更以詩為鏡，照見萬物存在的核心要義——每一種存在都有其價值，每一個生命都有其擔當。讓讀者在領略詩之美感的同時，亦能體悟到萬物共生、各擔使命的生命哲思，這便是哲詩獨有的魅力，也是這首作品得以雋永的根源。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
